נענועים
הנענועים מהווים את שלימות מצות נטילת לולב. סדר הנענועים (3 לכל כיוון) : לדרום (קרן דרומית מזרחית), לצפון (קרן צפונית מזרחית), למזרח, למעלה, למטה, למערב
הנענועים מהווים את שלימות מצות נטילת לולב. סדר הנענועים (3 לכל כיוון) : לדרום (קרן דרומית מזרחית), לצפון (קרן צפונית מזרחית), למזרח, למעלה, למטה, למערב
היום שלמחרת 3 הרגלים שהוא עדיין אסור (= קשור) לחג. מקורו של השם הוא הפסוק בתהלים "אסרו חג בעבותים", ממנו דרשו חז"ל שיש להוסיף יום
עמידת החתן והכלה תחת החופה הפרוסה מעליהם, כיסוי ראש הכלה ב"הינומא" ע"י החתן, וכן (למנהג בני אשכנז) כניסתם לחדר מיוחד "ייחוד" לאחר החופה.סידור הקידושין חייב
נוהגים שאת הכניסה ל'חדר' (בו ילמד תורה) עושים כשהתינוק נעשה בן שלוש שנים, מכיון שבכל יהודי ישנם כל הענינים שהיו ב'אחד היה אברהם', ביהודי הראשון,
ברכה הנאמרת על שמועות רעות, במיוחד על ידי מי שנפטר לו קרוב שהוא חייב להתאבל עליו, ה' ישמרנו, בברכה זו מצדיק האדם את דינו של
אשא נשואה, החייבת לכסות שערות ראשה, יכולה לכסותן ע"י פאה נכרית, כלומר שערות שאינן שלה. המעלה בכיסוי זה שהוא מכסה את כל השיער, ואינו ניתן
היא שבת שלפני ראש חודש, בה מכריזים מתי יחול החודש ומברכים אותו. ברכת החודש נאמרת לאחר קריאת התורה, לפני הכנסת ספר התורה להיכל. (יש הנוהגים,
בשבוע הבא ביום חמישי (2.12) – י"ט בכסלו – יחול חג הגאולה של רבי שניאור זמלמן מלאדי – מייסד חסידות חב"ד, המפורסם בשם האדמו"ר הזקן,
קטע תפלה שמוסיפים בתפלת שמונה עשרה ובברכת המזון בחנוכה ובפורים כהודיה לה' על הניסים שעשה. (נוסח מיוחד לחנוכה ונוסח מיוחד לפורים).
בימי התענית חייב כל אדם לפשפש במעשיו ולתקנם, כי אין העיקר בתענית ובסיגוף הגוף אלא בתשובה, והתענית היא רק הכנה לחזרה בתשובה. יש תענית אחת