חוקי היהדות מקדשים את חיי המשפחה. מרוממים את הקשר שבין איש לאשתו מהרמה הגופנית-הבהמית אל רמה גבוהה של קדושה, טוהר והתעלות
יום הנישואין הוא כ"יום הכיפורים" לחתן ולכלה, בו הם פותחים דף חדש בחייהם. ביטוי ללידה המחודשת אנו מוצאים בברכת הנישואין: "ברוך אתה ה’ יוצר האדם"
מצוות טהרת-המשפחה מהווה את ההמחשה הטובה ביתר לכך, שמצוות הבורא הן גם המפתח לחיים בריאים, יפים, מהנים ומאושרים בעולם-הזה.
אמירת הקדיש היא דבר גדול ומיוחד מאוד עבור נשמת הנפטר. מילות הקדיש מסייעות לעליית נשמת הנפטר ומלוות אותו לגן עדן.
כשבחור ובחורה החליטו ביניהם להנשא זה לזה, עורכים ההורים ה"מחותנים" סעודת מצוה בה כותבים את ה"תנאים" שלפיהם החליטו בני הזוג להנשא
כאשר נולד בן בכור, אנו "זוכים" בו לעצמינו באופן סמלי – רק בשל העובדה שהכהן ממלא את התפקיד שהבכור היה אמור לעשות
הקידוש הוא מצות עשה מהתורה, שנאמר "זכור את יום השבת לקדשו", וזכירה פירושה זכירת השבת וקידוש • להלן נוסח הקידוש לליל ולבוקר שבת
אירוע שבו מציינים כניסה לבית קבע חדש ויכול לציין מגוון דברים, החל מסוג של הודיה, וכלה בסימן דרך עם שאיפות ותקוות לעתיד.
מלות המזמורים הן לרוב שירים ופיוטים, שכתבו משוררים יהודיים שונים במשך הדורות בעברית ובארמית. הנושא המשותף לכולן הם דיני השבת, שמירתה ומנהגיה, שכרם של שומרי השבת ודברי שבח לה’.
קרוב למליון ילדי ישראל, מכל קצווי תבל כבר מאוחדים כיום בגווילי הספרים המיוחדים שנכתבו במיוחד עבור ילדי ישראל
